JEROME'S LATIN VULGATE of the NEW TESTAMENT James 1

James 1:1 Jacobus, Dei et Domini nostri Jesu Christi servus, duodecim tribubus, quæ sunt in dispersione, salutem.
1:2 Omne gaudium existimate fratres mei, cum in tentationes varias incideritis:
1:3 scientes quod probatio fidei vestræ patientiam operatur.
1:4 Patientia autem opus perfectum habet: ut sitis perfecti et integri in nullo deficientes.
1:5 Si quis autem vestrum indiget sapientia, postulet a Deo, qui dat omnibus affluenter, et non improperat: et dabitur ei.
1:6 Postulet autem in fide nihil hæsitans: qui enim hæsitat, similis est fluctui maris, qui a vento movetur et circumfertur:
1:7 non ergo æstimet homo ille quod accipiat aliquid a Domino.
1:8 Vir duplex animo inconstans est in omnibus viis suis.
1:9 Glorietur autem frater humilis in exaltatione sua:
James 1:10 dives autem in humilitate sua, quoniam sicut flos fœni transibit;
1:11 exortus est enim sol cum ardore, et arefecit fœnum, et flos ejus decidit, et decor vultus ejus deperiit: ita et dives in itineribus suis marcescet.
1:12 Beatus vir qui suffert tentationem: quoniam cum probatus fuerit, accipiet coronam vitæ, quam repromisit Deus diligentibus se.
1:13 Nemo cum tentatur, dicat quoniam a Deo tentatur: Deus enim intentator malorum est: ipse autem neminem tentat.
1:14 Unusquisque vero tentatur a concupiscentia sua abstractus, et illectus.
1:15 Deinde concupiscentia cum conceperit, parit peccatum: peccatum vero cum consummatum fuerit, generat mortem.
1:16 Nolite itaque errare, fratres mei dilectissimi.
1:17 Omne datum optimum, et omne donum perfectum desursum est, descendens a Patre luminum, apud quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio.
1:18 Voluntarie enim genuit nos verbo veritatis, ut simus initium aliquod creaturæ ejus.
1:19 Scitis, fratres mei dilectissimi. Sit autem omnis homo velox ad audiendum: tardus autem ad loquendum, et tardus ad iram.
James 1:20 Ira enim viri justitiam Dei non operatur.
1:21 Propter quod abjicientes omnem immunditiam, et abundantiam malitiæ, in mansuetudine suscipite insitum verbum, quod potest salvare animas vestras.
1:22 Estote autem factores verbi, et non auditores tantum: fallentes vosmetipsos.
1:23 Quia si quis auditor est verbi, et non factor, hic comparabitur viro consideranti vultum nativitatis suæ in speculo:
1:24 consideravit enim se, et abiit, et statim oblitus est qualis fuerit.
1:25 Qui autem perspexerit in legem perfectam libertatis, et permanserit in ea, non auditor obliviosus factus, sed factor operis: hic beatus in facto suo erit.
1:26 Si quis autem putat se religiosum esse, non refrenans linguam suam, sed seducens cor suum, hujus vana est religio.
1:27 Religio munda et immaculata apud Deum et Patrem, hæc est: visitare pupillos et viduas in tribulatione eorum, et immaculatum se custodire ab hoc sæculo.